قل آمنت بالله ثم استقم



قل آمنت بالله ثم استقم

عن أبي عمرو سفيان بن عبدالله الثقفي ، رضي الله عنه قال : قلت : " يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولا ، لا أسأل عنه أحدا غيرك " . قال :

( قل آمنت بالله ، ثم استقم )

رواه مسلم في صحيحه .

إن هذا الحديث على قلة ألفاظه ، يضع منهجا متكاملا للمؤمنين ، وتتضح معالم

هذا المنهج ببيان قاعدته التي يرتكز عليها ، وهي الإيمان بالله : ( قل آمنت بالله ) ،
فهذا هو العنصر الذي يغير من سلوك الشخص وأهدافه وتطلعاته ،

وبه يحيا القلب ويولد ولادة جديدة تهيئه لتقبل أحكام الله وتشريعاته ،
ويقذف الله في روحه من أنوار هدايته ، فيعيش آمنا مطمئنا ، ناعما بالراحة والسعادة ،

قال الله تعالى مبينا حال المؤمن :
{ أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها }


فبعد أن كان خاوي الروح ، ميّت القلب ، دنيوي النظرة ،

إذا بالنور الإيماني يملأ جنبات روحه ، فيشرق منها القلب ، وتسمو بها الروح ، ويعرف بها المرء حقيقة الإيمان ومذاقه.



فإذا ذاق الإنسان حلاوة الإيمان، وتمكنت جذوره في قلبه، استطاع أن يثبت على الحق ، ويواصل المسير ،
حتى يلقى ربّه وهو راض عنه ،

ثم إن ذلك الإيمان يثمر له العمل الصالح ، فلا إيمان بلا عمل ، كما أنه لا ثمرة بلا شجر .

إن حقيقة الاستقامة ، أن يحافظ العبد على الفطرة التي فطره الله عليها ،

فلا يحجب نورها بالمعاصي والشهوات ، مستمسكا بحبل الله ،

{ فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون}

{ فاستقم كما أمرت ومن تاب معك }

{ وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم }


وإذا أردنا أن تتحقق الاستقامة في البدن فلابد من استقامة القلب أولاً...
فمتى استقام القلب على معاني الخوف من الله ،

ومحبته وتعظيمه ، استقامت الجوارح على طاعة الله ...


كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ألا وإنّ في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كلّه و إذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)
نسأل الله أن يهدينا إلى صراطه المستقيم ، صراط الذين أنعم عليهم من

النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، وحسن أولئك رفيقا